Evaluasi Bab 1


Pilihlah jawaban yang tepat untuk pertanyaan-pertanyaan berikut.
1.        Penyebaran Islam di Nusantara didukung oleh beberapa faktor. Dibawah ini, yang bukan faktor pendukung penyebaran Islam di Nusantara adalah….
a.       Cara ibadah yang sederhana
b.      Islam mengajarkan tingkatan-tingkatan sosial manusia
c.       Islam agama yang disebarkan dengan cara damai
d.      Islam merupakan agama yang universal
e.       Letak geografis yang mendukung adanya pertukaran budaya

2.        Kedatangan Islam di Nusantara dijelaskan oleh sejarawan dengan beberapa teori. Teori yang menyatakan bahwa Islam masuk ke Nusantara dari tanah Arab yaitu….
a.       Teori Gujarat
b.      Teori Persia
c.       Teori Mekkah
d.      Teori Cina
e.       Teori Arus Balik

3.        Salah satu teori yang menjelaskan mengenai kedatangana Islam di Nusantara adalah teori Gujarat. Tokoh yang menolak bahwa Islam masuk ke Nusantara di bawa oleh pedagang Gujarat adalah….
a.       P.A. Hoesein Djajadiningrat
b.      G.W.J. Drewes
c.       Snouck Hurgronje
d.      Buya Hamka
e.       J.C van Leur

4.        Menurut Teori Persia beberapa kebudayaan di Nusantara dan Persia memiliki kesamaan. Berikut ini yang bukan pendukung Teori Persia adalah….
a.       Peringatan Asyura atau 10 Muharram
b.      Ajaran Syeikh Siti Jenar dengan ajaran Sufi
c.       Penggunaan istilah Bahasa Iran atau Arab Pegon
d.      Upacara Tabuik di Sumatera Barat
e.       Berkembangnya mahzab Sufi di Nusantara

5.        Berikut ini adalah saluran-saluran penyebaran Islam di Nusantara. Yang bukan merupakan saluran penyebaran Islam adalah melalu jalan….
a.       Peperangan
b.      Perkawinan
c.       Perdagangan
d.      Tasawuf
e.       Pendidikan

6.        Sejarawan yang meemiliki peran besar dalam sejarah Indonesia adalah Snouck Hurgronje. Menurut tokoh Snouck Hurgronje, agama Islam yang masuk ke Indonesia berasal dari….
a.       Mekkah
b.      Persia
c.       Gujarat
d.      Turki
e.       Arab

7.        Salah satu saluran penyebaran agama Islam adalah melalui pendidikan. Pesantren yang didirkan oleh Sunan Ampel di Surabaya adalah….
a.       Pesantren Gontor
b.      Pesantren Ampel Denta
c.       Pesantren Tebu Ireng
d.      Pesantren Sunan Giri
e.       Pesantren Sunan Kalijaga

8.        Penyebaran agama Islam di Nusantara tidak lepas dari peran Wali Songo. Salah satu wali yang menyebarkan Islam melalui kesenia wayang dan upacara Sekaten adalah….
a.       Sunan Bonang
b.      Sunan Gunung Jati
c.       Sunan Muria
d.      Sunan Kudus
e.       Sunan Kalijaga

9.        Saluran-saluran penyebaran Islam di Nusantara melalui beberapa cara. Saluran penyebaran Islam yang pertama kali dilakukan diwilayah pesisir adalah….
a.       Perkawinan
b.      Pendidikan
c.       Perdagangan
d.      Tasawuf
e.       Politik

10.    Teori Gujarat di kemukakan oleh sejarawan dengan bukti ditemukannya nisan Sultan Malik al-Saleh, sultan Samudra Pasai. Menurut batu nisan tersebut, Islam telah masuk ke Nusantara pada abad ke-….
a.       7 M
b.      10 M
c.       11 M
d.      13 M
e.       15 M

11.    Kedatangan Islam yang pertama ke Jawa dibuktikan dengan ditemukannya batu nisan milik Fatimah binti Maimun yang berangka tahun 1082 M. Batu nisan tersebut ditemukan diwilayah….
a.       Pasai
b.      Perlak
c.       Tuban
d.      Demak
e.       Leran

12.    Salah satu saluran penyebaran Islam di Nusantara adalah melalui tasawuf. Tasawuf memiliki arti….
a.       Ajaran-ajaran Islam yang asli
b.      Ajaran-ajaran Islam yang telah berakulturasi
c.       Ajaran-ajaran Islam yang dipadukan dengan magis
d.      Ajaran yang didapatkan di pesantren
e.       Ajaran-ajaran Islam yang sebarkan oleh Wali Songo

13.    Menurut Hamka teori Gujarat memiliki kelemahan dibandingkan dengan teori Mekkah. Berikut ini yang merupakan kelemahan teori Gujarat adalah….
a.       Jarak Nusantara dan Gujarat yang sangat jauh
b.      Gujarat masih dikuasai oleh kerajaan Hindu
c.       Para pedagang dari Gujarat hanya singgah sebentar
d.      Hubungan antara Gujarat dan kerajaan di Nusantara tidak baik
e.       Para pedagang dari Gujarat membawa mahzab Syafi’i

14.    Bukti yang menyatakan bahwa agama Islam dibawa oleh para pedagang dari Arab adalah….
a.       Batu nisan Fatimah binti Maimun di Leran, Gresik
b.      Batu nisan Sultan Malik al-Saleh
c.       Berita Cina yang berasal dari Dinasti Tang
d.      Berita dari Ibnu Batutah
e.       Catatan dari Marco Polo

15.    Peringatan Asyura atau 10 Muharram sebagai peringatan atas Syahidnya Husein, adalah salah satu bukti kedatangan Islam di Nusantara dibawa oleh para pedagang dari….
a.       Cina
b.      Persia
c.       Arab
d.      Gujarat
e.       India

16.    Para pedagang muslim (Arab, Persia, India) yang tinggal berkelompok dan membuat sebuah perkampungan yang disebut dengan….
a.       Pakojan
b.      Pegon
c.       Keling
d.      Kauman
e.       Kesatrian

17.    Kalimasada adalah salah satu cara yang digunakan salah satu Wali Songo untuk menyebarkan Islam. Wali yang menyebarkan ajaran tersebut adalah….
a.       Sunan Giri
b.      Sunan Ampel
c.       Sunan Bonang
d.      Sunan Kalijaga
e.       Sunan Gunung Jati

18.    Selain di tanah Jawa para Wali Songo juga melakukan islamisasi di wilayah Sulawesi hingga Maluku. Selain menggunakan media kesenian, Wali Songo juga melakukan islamisasi dengan cara….
a.       Kesenian
b.      Dakwah
c.       Perkawinan
d.      Pendidikan
e.       Perdagangan

19.    Akulturasi budaya pada masa Hindu-Budha dan Islam terlihat dari bentuk masjid kuno yang hingga kini masih ada di Indonesia. Bentuk akulturasi tersebut yaitu….
a.       Terdapat tiang-tiang penyangga besar
b.      Tidak memiliki serambi di bagian luar masjid
c.       Menggunakan ukiran-ukiran yang berbentuk manusia
d.      Denah masjid yang berbentuk lingkaran
e.       Bentuk atap masjid yang bertumpang dua, tiga, lima atau lebih

20.    Selain masjid, bentuk keraton atau istana di masa kerajaan Islam juga berakulturasi dengan bentuk istana pada masa kerajaan Hindu-Budha. Akulturasi tersebut dapat dilihat dari bentuk….
a.       Istana selalu diapit oleh alun-alun
b.      Istana hanya sebagai tempat kediaman raja
c.       Istana atau keraton memiliki tiga halaman
d.      Istana atau keraton menggunakan atap tumpeng
e.       Terdapat parit disekeliling keraton atau istana


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia

Gambar
A.       Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia 1.         Kerajaan Islam di Sumatra a.         Kerajaan Samudra Pasai Letak kerajaan Samudra Pasai lebih kurang 15 km di sebelah timur Lhokseumawe, Nangri Aceh, diperkirakan tumbuh antara tahun 1270-1275 M atau pertengahan abad ke-13 M. Kerajaan Samudra Pasai di bawah pemerintahan sultan pertamanya yang bernama Sultan Malik as-Shalih, wafat tahun 696 H (1297 M). Nama Sultan Malik as-Shalih sebagai sultan pertama kerajaan tersebut diceritakan pula dalam Sejarah Melayu dan Hikayat Raja-Raja Pasai, yang sebelumnya hanya seorang Kepala Gampong Samudra, bernama Marah Silu (Tjandrasasmita & Manus, 2010:22). Beberapa sumber sejarah yang menyebut tentang keberadaan kerajaan ini diantaranya adalah berita Marco Polo (1292) bahwa ia mendapati penduduk setempat di sekitar Perlak telah beragama Islam. Keberadaan Kerajaan Samudera Pasai juga tercant...
Baca selengkapnya
Gambar
A.    Indonesia Dibawah Kekuasaan Jepang Indonesia jatuh ke dalam kekuasaan Jepang saat kekalahan Belanda dalam Perang Asia Pasifik dan ditandai dengan menyerahnya Belanda dalam perundingan di Kalijati, 8 Maret 1942. Kemudian dibentuklah sebuah pemerintahan militer yang di bagi menjadi tiga wilayah pendudukan, yaitu: 1.       Pemerintah Militer Angkatan Darat (Tentara Ke-25) untuk Sumatra dengan pusatnya di Bukittinggi. 2.       Pemerintah Militer angkatan Darat (Tentara Ke-16) untuk Jawa dan Madura dengan pusatnya di Jakarta. 3.       Pemerintah Militer Angkatan Laut (Armada Selatan Kedua) untuk daerahyang meliputi Sulawesi, Borneo, dan Maluku dengan pusatnya di Makassar (Poesponegoro dan Notosusanto, 2010: 14). Pada bulan Agustus 1942 dibentuk lagi Pemerintahan Militer dan menggantikan Pemerintah Sementara sebelumnya. Pemerintahan di Pulau Jawa dibagi menjadi 17 daerah, yaitu Banten, B...
Baca selengkapnya

Akulturasi dan Integrasi Masa Kerajaan Islam di Indonesia

Gambar
A.       Akulturasi budaya pada masa kerajaan Islam di Indonesia 1.       Seni Bangunan a.        Masjid Masjid-masjid pada masa Islam di Indonesia, dapat disaksikan ciri khasnya dibandingkan dengan masjid-masjid terutama di negeri-negeri Islam lainnya. Masjid-masjid Agung atau Raya yang berasal dari abad ke-16—18 Masehi yang terdapat diberbagai ibukota kerajaan-kerajaan Islam pada umumnya mempunyai ciri-ciri khas, yaitu: ·          Denahnya berbentuk bujur sangkar atau persegi empat dan pejal atau masif ·          Atapnya bertumpang atau bersusun dua, tiga, lima, bahkan lebih; ·          Di bagian depan atau samping terdapat serambi ·          Halaman masjid dikelilingi tembok dengan sebuah atau tiga buah gerbang; ·    Di ...
Baca selengkapnya